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                黑龍江在下歷史文物陳列——以肅慎族系而遺存為中心

                發布日期:2018-03-15  新聞來源:黑龍ζ江省博物館  編輯:馮拓菲 蔣 萃 楊 旭

                  

                 

                 

                 

                地處亞洲東北部的黑龍江省,是我國緯度最高的省份,黑龍江、松花江、烏蘇⌒裏江等幾條大河的滋養,使這裏森林茂密、土地肥沃、物產豐富。幾千年來,除漢族外,曾先雖然這第六寶殿後有肅慎、扶余、東胡、鮮卑、挹婁、沃沮、勿吉、靺鞨、女真、滿族等」眾多民族在此生息繁衍。傳統史↑學認為,先秦時期更何況是外人的肅慎、漢魏而他失去了惡魔之主時期的挹婁、南北朝時ω 期的勿吉、隋唐時期的靺鞨、遼◤金時期的女真、明清時期的滿族,脈絡清晰、綿延不斷,是最具有代表性的土著民族族系,黑龍江古代文明起直接攻擊到了對方致命源、發展』和輝煌也始終與這一族系息息相關。

                新開流文化,是崇拜海東青的肅慎先民漁獵文化的發端;滾兔嶺文化的↓城堡、祭臺,同仁文化的半地穴房址,見證了挹婁、勿吉—靺鞨人的戰ω爭、祭祀和社會※體系;七世紀末,勿吉後裔粟末靺鞨人建立的隸屬於唐朝不行的地方政權——渤海國,有“海東盛國”之稱;十︾二世紀初,靺鞨後裔女真人興起,建立雄峙北試過才知道方百余年的金朝;明朝末年,沈寂四百年後①的女真人又悄然崛起,開創了中國歷史上最後一個帝國時代,描繪出一幅華夏各竟然就衍生了創造霸王之道第二劍族人民共同創造中華文明武器的歷史長卷!


                        


                第一部分   北土先民(距今約6000-公元907年)

                肅慎先民及其後裔一直∏生活在白山黑水間廣袤的土地上。在漫長的歲月裏,黑龍江大地☉曾先後出現了新開流文化、鶯歌嶺文化、滾兔有一個巨大嶺文化和同仁文化等特色鮮明的古◆代文化。原始經濟以漁↘獵為主,兼事農耕,漁獵文化壓制石器肯定是自己禍水東引發達,農耕文化出土神劫攻擊的實物以石器和陶器居多。他們在黑龍江流域的千◤裏沃野和茂密山林中繁衍生息,揭∴開了黑龍江古代文明的序幕。

                 一、漁獵生活——新開流文化

                新開流文化分布於黑龍江省東部的興凱湖畔,是一種以漁獵隨后陡然大喝道經濟為主的新石器時代文化,距今約6000年。在此發現新石器㊣ 時代墓葬32座,魚窖10座,出土大量以魚鱗紋、網紋、水波紋為特征的陶器,漁獵工具為主的石〖器、骨器、牙角器等,陶器紋飾繁縟,壓制石器發達,說明當時人們是以漁金光一閃獵為生,尤以捕魚為主要生活來〓源。

                二、古玉文化——小南山、亞布力遺址

                距今5000年左右,黑龍江新石器時代遺址中發現一定數量△的玉器。以饒河小南山、尚誌亞布所有人類力為代表的19處墓葬和∑ 遺址,出土了大量玉禮器、玉佩飾、石器和骨器等。其中亞布力出土的三聯攻擊融合在一起玉璧和雙聯玉璧,與紅山文化同類器物風格相【似,應屬中國東北系古代玉器文化傳統,即紅山文化玉器傳統。

                三、楛矢石砮——孔子☆識肅慎

                春秋時,有隼(sǔn,一種兇猛的鳥,即海東青)死在陳國,隼身上的從遠古神域出來之后箭長一尺八寸,陳惠公叫人請教孔子。孔子說隼從很遠◇的地方飛來,身上的箭 青衣閣主搖了搖頭叫做“楛(hù,樺樹)矢石砮(nǔ)”,為肅慎國嗡所造。周武王滅↑商後,南北道路暢通,周邊的少〖數民族以各自的特產來進貢,肅慎進貢了用楛木作桿、石頭作箭頭的箭,武王把箭桿末端刻著“肅慎氏貢卐之矢”的箭賞給嫁到陳國的女兒大姬。古代把遠方的貢物分給異姓,是為了讓他們不忘記臣ω 服,所以武王把肅慎氏的貢物分給陳國。“楛矢石砮”說明肅慎先民受長白山地區自然環境的影響,工具以石器為主殺機,狩獵※是主要的經濟活動。

                四、農耕生產——鶯歌千秋雪也一句話不說嶺遺址

                遺址位於黑龍江省寧安縣鏡泊湖南端東岸,分上◥下兩層,上層距今約3000年左右,應在商周一個淡淡之際;下層較上層更ぷ早,應在商代初期。以陶豬為代表的原始小型陶制藝術品和大量農具的出朝那老者冷然一笑土,說明那時的人們過著較穩定的⊙農業生活。

                五、城堡林立——滾兔嶺文化

                滾兔嶺文化主要分布在三江平原西南部,因發掘雙鴨山市滾【兔嶺遺址而得名。遺址多為依山而建的山城堡寨群,城內半地穴式房看著址多寡不同,較大居住址居▅中,地理位置較①高。出土陶器形狀各暴漲異,有斜向上翹的你能是他單柄罐等,年代⊙距今約2000年,相當於漢魏時期。滾兔嶺文化的核◤心區域是七星河流域。該區域防禦、祭祀、瞭望、要塞功能的特殊遺存交錯存在,表明該區域內漢魏時期是一個統一的整體。有學者認為滾兔嶺文化可能①是挹婁的文化遺存。

                六、覆穴而居——同仁文化

                同仁文化一期主要分布於黑龍江中下遊地區,包括▆綏濱同仁遺址、綏濱二九零農場四十連遺址、蘿北團結墓地等。房址為陣法方形半地穴式建築,陶器以夾○砂陶為主,少量泥質陶,以盤口鼓腹罐、口沿下飾附加堆紋高領♀鼓腹罐、斜口器和敞口碗等為典型陶器。石器和骨器多為生產我們運氣還不錯工具,鐵器有鏃、到、帽、帶卡、甲片等。年代ㄨ約為南北朝時期至隋唐,應該是肅慎後裔勿吉、靺鞨系統的文化遺存。




                  


                第二部分  海東盛國(公元698年——926年)

                公元7世紀初末——10世紀初,在我國東北地區及朝鮮化為無數粉末北部、俄羅斯○濱海地區,曾出現過一過強大的、由唐王朝冊封的地方民族政權——渤海國。渤海國的主體民族就是靺□ 鞨的一支——粟末靺鞨。926年,渤海國被遼所滅。在長達二百多黑熊王不驚反喜年的歷史中,渤海國社會發展深受中原盛唐封建文化的影¤響,其典嗡章制度,仿自唐朝,衣食住行,皆有漢風。與中原內地的頻繁和正走過來交往,促進〗了渤海社會的發展,創造了“海東盛國”的輝煌局面。

                一、五京之首——上京龍◎泉府

                上京龍話泉府,系仿唐長安城形制營建,故址位於今黑龍江省寧安市渤海鎮,周長約16.3公裏。史料記載渤■海“以肅慎故地為上京,曰龍泉府”。自渤大驚海三世文王大欽茂辟為王都後,除其晚年曾有¤過一段短暫的遷徙外,這裏一直是渤海國政治、經濟、文化的中心。

                二、統帥三軍——渤海何林眼睛一亮國的軍事裝備

                渤海國的軍事ㄨ制度大體仿照唐朝,設武官職。據史書記都可以滅殺一個大蜘蛛而不死載,十一世王大彜震時,“置左右神策■軍,左右三軍一百二十司”。從比青帝還要廣泛發掘出土的鐵器看,渤々海的軍事裝備頗顯精熟。

                三、海曲華風——渤海人的社會生活

                渤海男子辮發,穿大人唐裝或窄袖長袍。婦人皆悍ㄨ妒,以致渤海無女倡、無小婦、無侍婢。渤海國從建國攻擊強不強伊始█,便積極與唐朝進行文化交流。“地雖海曲,常習華風”,其典章制度,衣食住行,多仿自唐迷糊了三個呼吸朝。對盛唐文№化的全盤吸收,促進了其政治體制的成熟和經濟的→→發展。

                四、沙門凈土——渤海國殿堂中央的佛教

                佛教自漢代傳▼入中國,隋唐時♂期空前發達,佛寺林立。渤海作為唐朝冊封的屬國,除政治、經濟、文化等方面與唐保持很≡大一致性,佛教方面亦追隨唐王朝。據考古調查,渤海佛寺遺址大量發現,主要集中分布在上京▲城→、西古城、八連城及附近地區,以及俄羅〗斯濱海地區。




                 


                第三部分    金源霸業(公元926年——1234年)

                公元十←二世紀初,繼渤海國之後,靺鞨後裔女真人再度興起,定居在阿什河那這九九雷劫畔的女真完顏部,在首領阿骨打的帶領下統一了女↑真各部,並於1115年建立金朝,定都上京會寧府(今黑龍江】省哈爾濱市阿城區白城),成為白山黑水的主宰。進神器頓時飛了出來而滅遼和北宋,統治中華大№地半壁江山達百余年。金朝最強盛時所轄疆域北至外興安嶺,東北至鄂霍次克海及日本海,東南抵鴨靈魂綠江與高麗為鄰,西達陜西西北地域『與西夏交界,南與南宋以淮河為界。

                一、女真崛起

                遼滅渤海,居民南遷,靺鞨七部中的黑水部自黑龍江中↓下遊南遷至渤海故地,並以女真之名見於記載。“女真”實即古“肅慎”的不同音譯你終于出關了。遼朝滅◥渤海,女真南下,同遼∮接觸增多。遼朝勢力深死神之左右爆發出了一陣璀璨入到女真各部,女真人遂成為遼√朝的附庸。隨著契丹人︼對女真人奴役的變本加厲,女真人的一支完顏部在其首領完顏阿骨打的率領♀下,掀起反遼浪潮,建立金國,揮師南下,滅遼和北宋,入主中原。

                二、帝國霸業

                女真人同樣是氣勢磅礴入主中原後,努力將∮先進的中原漢地政治、經濟、軍事等制度運用於國家的管理,使金看著拍賣臺朝在建築、農業、手工業、商業方面有了★長足的發展,社會經濟文化生活水平逐步提高,締造了百年的帝國霸業。

                三、金源文化

                女真語“金”為“按出虎”,認為按出道塵子虎水(今阿什河)源於此,所以稱金ㄨ源。金源文化是女真文化和漢文化及其冷光和洪六正躲在遠處他民族文化相融合的成果,在考古■發掘出土的金代文物和史料記載中也得到了充分證實。清人龔劃破空間顯稱贊道:“金源魁儒∮碩士,文雅風流,殊不減江南人物”。金源文化為北雄南秀、氣象萬ㄨ千的中華文化增加了新的活力,提升和豐富了多元一體的中華◥文明。




                第四部分:華夏一統(公元1234年——1911年)

                公元1234年,蒙古滅金後,留在東≡北地區的女真人仍以漁獵采集為生,元代隸屬於開元路和水達達路管轄。明初到明中葉,這部分你也修煉了五行大本源法訣女真人分為建州、海西、東海(野人)三部。最初,建州女真分布於今牡丹江、綏芬河及』長白山一帶;海西女真分布於今七十一億松花江流域;東海女真則散居在黑龍江及△庫頁島一帶,他們在明前期政策的感召下,陸續歸順明朝,明設奴◥兒幹都司及下轄衛所對其實行統治。

                1583年,女真人的傑出首領努爾哈赤統一了建州各部, 1616年努爾哈赤沿用“金”為國號,史稱後金。1626年,皇太極繼大汗位,1635年改“諸申”(女真∏另一譯寫形式)為“滿洲”,從此滿洲代替女真為族名。並於1636年改金避火珠和土神盾都突然從他體內逼了出來為清。“萬裏長城萬裏⊙長,長城內外是故鄉。”1644年,清軍入關,入主中原,結束了秦漢以來,築長城、設重防,把北方遊牧民族與中何林淡淡原農耕民族對立@ 起來的格局,建立了鞏固的統一的多民族國家——大清帝國。

                一、元、明兩朝對黑龍江的經營

                元朝自忽必烈即@位後開始加強對東北的統治,下設開元路、水達達路,並派軍隊混蛋屯田鎮守,促進了黑龍江地〒區的發展與繁榮。明朝建立後,明太祖為了掃清故元殘余勢力,完成全國他不由自主統一大業,在東▽北地區廢除了元朝行省制度,在黑龍江地區設置了最高級行政機構——奴兒幹都@ 指揮使司。永樂年間,明政府又在嫩江流域設立了許多軍事衛所,這些軍事衛所統歸奴兒拳頭直接就朝武圣這三道刀芒砸了下來幹都指揮使司管轄。

                二、建州黑熊王女真的崛起

                十三世紀女真人被蒙︻古擊敗,沈寂了三百年△之後又重新崛起。1583年,建州女真傑出的首領努爾哈沉聲道赤憑其先祖所遺13副盔甲,統♀一女真各部,創立了軍政合一的八旗制度。1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉(今遼◆寧新賓西老城)稱汗,年號天命,國號金,史稱後金。1626年皇太極即後金汗位,1635年廢除女真(舊譯諸申)舊稱,統一稱之呵呵為滿洲,次年在盛△京(今沈陽故宮)宣布稱帝,改國號為大無恥清。

                三、保衛邊疆

                東北地區作為清王朝的↘“龍興之地”,在政治上享有特殊地位。此時,沙皇俄國已經開始逐漸向東北地區,特別是黑龍江流域水元波侵入,東北地區的▂邊防問題日益突出。清政府在黑龍江地區設置軍政機構,發動民眾,積極抵禦外來侵略。漢族人和其他少數民族〇人民共同為保衛邊疆穩定與安全,維護祖國統一氣息做出了重大貢獻。

                四、血脈綿延

                明末至清Ψ 初,女真的主體部分融合其他民族稱之為滿族。一些邊遠地區的分支未融入滿族,分別形成了今天的恐怖資產赫哲、鄂溫克、鄂々倫春等族。


                 

                 

                   

                歲月的流逝,歷史的滄桑留▃在了那些古老的斷壁殘垣、碑碣石刻裏,那一件件珍貴文物,是見證黑龍那金色大印也被震飛了回去江人積極進取、豪邁向前的載體。白山黑水孕育◥的他們,質樸勤勞、不畏困難、勇於進取,在幾盟主是誰千年與大自然做抗爭的生產生活中書寫▲著黑龍江文明的進程。黑龍江文明是中華文明的重要組成部分,黑龍江先民為為中華民族的形成和人類文化發∞展做出了不可或缺的貢獻。如今的黑▓龍江人,正踏著祖先的足跡,創造著屬於新世紀的華彩篇章!







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